МУРЗАБУЛАТОВ АХМЕД. НАЧАЛО ПРЕКРАСНОЙ ЭПОХИ

Отношения Китая и Америки имеют непреходящее значение. Связи двух великих держав влияют на ситуацию во всём мире. .

По этому поводу Президент Соединённых Штатов Б.Обама заявил, что американо-китайские контакты определяют характер 21 века.  С таким высказыванием нельзя не согласиться.

Единственное, что можно добавить к словам Главы Белого Дома это, что наличие обоюдной доброй воли сможет в лучшую сторону преобразовать мировое сообщество. Не только США и КНР должны получать выгоду от своего взаимодействия, но и другие государства.

Несомненно, что зарождение китайско- американского союза не должно привести к нарушению, сложившихся международных правил. Недопустимо, что бы проект Кимерика привёл к подчинению других стран воле пекинских и вашингтонских политиков. Также не может быть и речи о навязывании иным нациям чуждых им социально-политических стандартов. Вместе с тем, следует исключить попытки перекладывания на другие государства собственных проблем и трудностей.

В процессе налаживания китайско- американских союзнических отношений предпочтительнее всего, руководствоваться пожеланиями архитектора западной геостратегии З.Бжезинского. Ветеран американского истеблишмента предлагает применять позитивный подход и позитивное мышление. Такой подход и такое мышление принесут больщую пользу. Придерживаясь принципов толерантности и невмешательства во внутренние дела можно приблизиться к взаимоприемлемым договорённостям. Подобные договорённости оптимизируют не только двусторонние контакты, но и окажут благотворное влияние на иные государства и регионы. В этом отношении, можно говорить о том, что позитивные китайско- американские контакты превратятся в основной фактор всеобщей безопсности и стабильности. При этом экономические процессы также получат благотворное развитие и поднимется уровень жизни народов.

Очевидно, что применение позитивного подхода будет подразумевать проведение диалога культур. Такого рода диалог предполагает нахождение общих гумантитарных ценностей. Только отыскав и обозначив эти ценности, при обязательном условии сохраниении их национаольного содержания, можно расчитыавать на успех предприятия. Проводя последовательный поиск общих для китайцев и американцев ценностных установок можно обеспечить положительные результаты.

На основе диалога китайской и американской культур будут развиваться многоуроневые связи между двумя государствами. Плодами такого диалога станет взаимопонимание и исчезновение недоверия. Развите позитивных отношений окажет воздействие на нормализацию всей международной обстановки. Мир станет будет более упорядоченным и предсказуемым. Также уменьшится вероятность негативного развития событий, соотносимого с конфликтом Востока и Запада.

Кроме того, положительные китайско-американские связи станут предпосылкой для далеко идущих планов по переустройству мирового сообщества на принципах толерантности и свободы. Очевидно, что проведение широкоформатного диалога носителей китайской и американской культур должно исключить каких либо предрассудки и предвзятости, носящих печать ксенофобии. Разного рода предубеждения и домыслы, лживые стереотипы и клише мешают налаживанию доверительных контактов. Лишь взаимоуважение и признание значимости иных культурных наследий позволит приблизиться к желаемому итогу. Очевидно также и то, что диалог должен базироваться на соблюдении принципов равноправия и стремления к взаимной выгоде. В противном случае, исчезнет серьёзная мотивация для сотрудничества и диалог перестанет нести полезную нагрузку.

В деле преодоления ксенофобии и утверждения взаимного доверия предстоит освободиться то неверных представлений друг о друге. Хотя Китай имеет в своей исторической памяти целый ряд серьёзныъх претензий к Западу нельзя руководствоваться и ограничиваться лишь негативным опытом. Конечно, Опиумные войны и подавление восстания Ихэтуаней, поддержка тайваньских сепаратистов и война в Корее составляют печальные эпизоды прошлого. Но  ими далеко не исчерпываются двусторонние контакты.

Никоим образом нельзя забывать о том, что западное сообщество очень разнородно по своему составу. В нём, как и в любом человеческом коллективе встречаются моральные вырожденцы и откровенные преступники. В западной истории можно обнаружить множество примеров расизма, империализма и колониализма. Но обьективный и беспристрастный взгляд помогает понять, что колонизаторами, империалистами и расистами отнюдь не исчерпывается западный мир. Негативно настроенные граждане не представляют истинного Запада.

Подлинным лицом Америки и Западной Европы является блестящая и весьма многочисленная плеяда гуманистов и борцов за справедливость. Именно, эти люди и есть настоящие, а не мнимые  выразители западных ценностей. Они на самом деле представляют Западную цивилизацию и являются её цветом.

В целом, Запад был и остаётся ведущим генератором гуманизма и справедливости. Позитвное содержание американской и европейской культур делает Запад авангардом человечества и его моральным лидером.

Отбросив в сторону идеологические штампы и достаточно локальный негативный исторический опыт невозможно не признать нравственного приоритета Западной цивилизации.

Освободившись от выборочной исторической памяти, ориентированной исключительно на негативную практику, можно продвигаться навстречу друг другу. Такой позитивный подход станет способствовать налаживанию продуктивных двусторонних связей. Эти связи в обозримом будущем приведут к созданию нового типа международных отношений. Союз Китая и Америки в экономической, а затем и политической сферах станет прорывом в мировой истории. Он откроет новую страницу развития глобальной цивилизации и принесёт множество надежд.

Несмотря на кажущуюся иллюзорность таких ожиданий, в них нет идеализма, но пристутствует прагматический расчёт. Экономическая интеграция Поднебесной и Соединённых Штатов, с их последующим политическим сближением станет беспрецендентым событием. Проект Кимерика станет конкретным воплощением события, не имеющего аналогов в мировой практике.

Впервые в истории  Восток и Запад будут тесно сотрудничть на равноправной основе. Так как Китай является своеобразным ядром сообщества небелых наций, а Америка базируется на культурном достоянии белых народов, то Кимерика будет первым опытом гармонии рас и культур.

В прошлых столетиях отношения между Востоком и Западом, между Азией и Европой, между небелыми и белыми людьми характеризовались конфликтами и несправедливостью. История хранит сведения о колониальных захватах белых и их глобальной экспансии. Есть сведения  также о первом и втором азиатских нашествиях в Европу, под руководством Аттилы и Чингиз Хана. В такого рода конфликтах, по большей части, проходили взаимоотношения Востока и Запада. Это драматическое прошлое выражалось в поочередном подавлении одних народов другими. Сначала Восток покорял Запад, а потом западные державы завоёвывали восточные страны. Разумеется, что в негативном опыте взаимных захватов очень трудно найти справедливость. Теперь же, Проект Кимерика предоставляет шанс уравнять в правах Восток и Запад, а также привнести справедливость в контакты небелых и белых народов. В этом шансе заключается безусловно позитивное содержание проекта Кимерика.

По всей вероятности, такое позитивная направленность в силу своего мажорного, но не минорного настроя будет приветствоваться многими людьми. Во всяком случае, широкомыслящие и толерантные граждане разных государств увидят в Кимерике возможность для созидательных преобразований. Кимерика откроет дорогу для всеобщего примирения, для забвения исторических претензий, а также предоставит способ построения справедливого и гуманистического мирового сообщества. Таким образом, Кимерика ознаменует собой совершенно иную разновидность международных связей. В нёй не будет места ксенофобии и несправедливости, культурной и расовой дискриминации, не найдётся места для превосходства одних народов над другими. Значит, Кимерика подвигнет нас к гармонии Востока и Запада, равноправию небелых и белых народов. В этом и будет состоять главная нравственная ценность союза Китая и Америки.

Изначально гуманистические принципы американского общества, представленные в идеалах Свободы, Равенства и Братства, а также  огромный нравственный ресурс китайского культурного наследия предопределяют созидательный смысл проекта Кимерика.

Сближение, но не нивелирование американских и китайских ценностей, позволит утвердиться новому виду отношений между народами. В Кимерике не будет приветствоваться ксенофобия и враждебность. Не  будет чувства мщения, выраженном в реваншизме и желании покорить другие нации. Наоборот, в новой планетарной структуре получат развитие иные намерения. Гарантией этому будут американские гуманистические стандарты, отражённые в Конституции США и замечательное цивилизационное достояние китайцев. Принципы, на которых функционируют китайская и американская культуры имеют изначально положительную основу. Конечно же, в них присутствуют многочисленные профанации и искажения. Тем не менее, здоровый корень этих культур сохранился и не разрушился. Если избавится от искаженных наслоений культурных традиций, а затем вернуться к первоначальной их чистоте, то можно расчитывать на формирование совершенно гуманистического и справедливого типа международных отношений.

Культурологический аспект Кимерики требует своего детального изучения. В рамках одной публикации невозможно провести тшательный цивилизационный анализ. Однако, можно обрисовать некоторые нравственные факторы проекта Кимерика. Эти факторы имеют такое же важное значение как экономика и политика. Исследование нравственных возможностей Кимерики позволит придти к неожиданным умозаключениям. Во первых, цивилизационные нормы китайского и американского обществ дают основания полагать, что их гуманистические ценности в своём первичном виде возобладают. Во вторых, тревожные ксенофобские и параноидальные тенденции, превалирующие в практике совремекнных международных связей, не могут продолжаться бесконечно. Поэтому, вероятность столкновения цивилизаций в понимании С.Хантингтона буквально вынуждает заниматься поиском новых форм взаимодействия. Эти новые формы будут базироваться на гуманистическом потенциале китайской и американской культур.

Равноправие и справедливость, на которых станет базироваться новый союз народов принесёт несомненную пользу всему человеческому сообществу. Отпадет за ненужностью недоверие и паранойя. Не будет предпосылок для агрессивности и реваншистских устремлений. Исчезнут причины для враждебности и атмосфера международных контактов изменится в лучшую сторону.

Подобная перспектива, хотя и кажущаяся сейчас несбыточной Утопией в обозримом будущем вполне вероятна. Вель динамика развития мировой цивилизации даёт основания для оптимистических ожиданий. Мир не стоит на месте. Он постоянно преобразуется и оптимизируется. Например, ещё несколько десятилетий назад нельзя было представить, что американские политики всерьёз будут обсуждать тему сближения с небелым и восточным государством, то есть с Китаем. Между тем, логика исторического процесса со всей неизбежностью подталкивает к такому союзу. Метаморфозы глобального развития показывают, что человечество в начале 21 века способно избавится от груза прошлого негативного опыта и приступить к плодотворному сотрудничеству. В этом и состоит веление Времени и веление Истории. Движение от плохого к хорошему, от мрака к свету, от вражды к дружбе и есть основополагающий принцип человеческого бытия. В этом отношении проекту Кимерика обеспечен успех. Этот успех будет нравственным и гуманистическим триумфом. Нужно только шире смотреть на его возможности и не использовать негативное мышление с его стремлением к противоборству. Как бы то ни было, проект Кимерика несёт в себе позитивный посыл и поэтому имеет большие шансы на реализацию.

(данная статья является частью книги Мурзабулатова Ахмеда “КАК НЕ ПРОИГРАТЬ КИТАЙЦАМ”)